Fiche - Français

Michel Pastoureau, Le Loup, Une histoire culturelle (2018)

• Le loup est une figure symbolique construite par l'homme qui à beaucoup changer de signification
• Il est associé au danger et à la peur dans les cultures européennes
• Le rapport est principalement culturel
• Il est utiliser dans d'autres œuvres pour incarner le méchants (chaperon rouge, trois petit cochons) ou comme protecteur de sa meute et symbole de puissance et de liberté (Romulus et Rémus)
• D'abord chassé, persécuté, l'objectif de l'homme était de le dominé, alors qu’a présent, le but est de le préserver/protéger

La fresque de Lascaux (vers –18 000 ans)

• Ce sont des animaux qui sont principalement représenter dans les premières marque des humains
• Lien fort entre l'homme et la nature
• Les peinture montre à la fois une forme de : respect, fascination/intérêt
• Utile à la survie de l'humain durant cette période

Campagne WWF : “l’ours polaire en sueur”

• Image qui dénonce les effets du réchauffement climatique sur la banquise et donc les animaux qui y vivent
• L'animal est utilisé pour susciter de l'émotion
• Montre la fragilité et l'impossibilité des animaux à contrer les impacts de l'homme sur la nature
• L'ours polaire devient un symbole écologique (réchauffement climatique)
• L'ours blanc se dirige vers les forêt à cause de la fonte de la banquise et c'est donc reproduit avec le Grizzli qui à donner le Pizzly ou (Grolar/Grolaire/Grizzours)

Georges Brassens, Le Gorille (1952)

• Le gorille s'échappe et veut violer quelqu'un, il a le choix entre une vielle et un juge, il prend le juge car plus tôt il à tué un homme.
• Le gorille paraît plus humain que les humains.
• La chanson critique la justice humaine.
• Utilisation de l'humour
• Remet en question la supériorité de l'homme

Le Roman de Renart (XIIe-XIIIe siècle)

• Les animaux représentent des défauts humains
• Renart est un renard, représentant la ruse et l'intelligence
• Critique de la société médiévale
• Utilisation de l'anthropomorphisme pour comparé l'homme et l'animal
• Outil de satire

Henri Rousseau, La Bohémienne endormie (1897)

• Le lion est présenté comme paisible, et non menaçant.
• => casse l'image du prédateur dangereux
• Possibilité d'avoir une harmonie entre humain et animal avec le lion qui veille du la Bohémienne endormie.

Joël Pommerat, Le Petit Chaperon rouge (2004)

• Le loup représente le danger et l'inconnu
• version moderne d'un conte traditionnel que tout les enfants connaissent
• interroge la peur et la construction de l'enfant.
• Montre comment on apprend à se méfier du monde : montrer une attitude humaine sur un animal qui est dérangeant.
• Rapport à l'inceste, les violences, le manque de prise en considération du choix des enfants

Les métamorphoses de Ovide (arachnée)

• La transformation en animal est une punition divine
• Montre que l'homme peut perdre son humanité
• Montre la ressemblance entre homme-animal : tisser = araignée

Rochette, Le Loup (2019)

• Montre la première réaction fasse à un loup : la peur, la mort, l'aspect sauvage
• Le loup est victime de la peur humaine, il se fait directement juger
• La nature est une zone de survie que l'homme cherche à contrôler sans modération
• Le loup aide l'homme et lui sauve la vie : changement des pensées

Clara Arnaud, Et vous passerez comme des vents fous (2023)

• Les gens sont contre les ours sauf le personnage de Alma
• Difficulté de changer des siècles de mauvaise image de l'ours transmise avec le temps
• L'homme qui ne respect pas les habitat des animaux, ni leur instinct (ne sont pas méchant juste pour être méchant)
• conflit entre l'élevage et la prédation
• Invite à repenser notre place dans l'écosystème

Martin Page, Les animaux ne sont pas comestibles (2017)

• « Des doudous au braconnage, comment expliquer l'évolution de notre rapport aux animaux ? », de Karine Lou Matignon et Anne-Sophie Novel
• On passe du doudou des enfants avec des animaux à objets d'exploitation avec le braconnage
• Certaines espèces disparaissent ou sont en vois de disparition à cause de certaines pratiques
• A la fois protéger et détruit, le sort de l'animal est mitigé : contradiction
• Responsabilité morale de l'homme remise en question

Victor Hugo, Les contemplations, « Melancholia »

Chien-Loup de Serge Joncour

L'Ours de (Film)1

Fable de la Fontaine

• Animaux malades de la peste
• L'ours amateur de jardin : homme tué car l'ours à voulu enlevé une mouche, éloge

Marion Fayolle, Du même bois (2024)

Rosa Bonheur, Berger donnant du sel à ses moutons (1864)

• Relation paisible entre un homme et les animaux
• Les couleurs et l'ambiance est tranquille, reposante et agréable
• Un berger prend soin de son troupeau de moutons, reposer au milieu d'eux, entrain de les nourrir
• Le chien du berger qui l'aide dans son activité

Save Ralph - Un court-métrage avec Pom Klementieff

Colette, Les Vrilles de la vigne, « Nonoche » (1908)

• Description de « nonoche » de la part de Colette avec beaucoup de sensibilité et de précision.
• Attribue une personnalité propre, le fait parler
• Valorise l'observation du vivant
• Relation forte, très affective, comme un membre de la famille

Sylvain Tesson, La panthère des neiges (2019)

• Beauté de la nature, et sa compréhension
• La panthère est un animal rare, mythique
• Critique de la vision humaine sur le faite d'être différents (partir toute l'année à la recherche de la nature qui est pourtant si belle)
• méthode de chasse de l'animal mis en avant ainsi que du métier de photographe animalier
• Quête philosophique et personnel de l'auteur entre le silence et la recherche de la panthère comparé à sa bien aimée

Collectif, « Les abeilles sont-elles aussi victimes de leur intelligence ? » (2018)

• Les animaux sont décrit comme intelligents, organisées
• Rôle important des abeilles dans l'écosystème et lutte contre les hommes
• Texte visant à les protéger, essayant de permettre leurs survies

Francis Cabrel, « La Corrida » (1994)

• La chanson donne le point de vu d'un taureau qui subit la corrida et la violence qu'elle émet.
• L'animal est humanisé pour créer de l'empathie (il nous parle directement)
• Remet en question le rapport de domination, surtout qu'il n'y a aucun besoin de l'homme derrière cette pratique.
• Critique de certains traditions qui ne respect pas les animaux

René Descartes, Discours de la méthode (1637)

• Les animaux fonctionnent mécaniquement, pour Descartes leur corps agit comme une machine.
• Les animaux n'agissent que par la disposition de leurs organes et non par pensée.
• Vu que ce sont uniquement les organes qui permettent aux animaux d'agir, ils dépendent de leurs nombre qui est limité contrairement à l'homme qui utilise la raison pour s'adapter aux différentes situations qu'il confronte.
• Les animaux ne peuvent pas parler ni utiliser notre langage alors qu'ils possèdent des organes similaire aux notre, donc ils n'ont pas de raison.
• Même l'animal le plus parfait ne peut égalé le plus bête des humains car il ne possède pas la raison.

Charles Le Brun, Trois têtes d'hommes en relation avec le lion (XVIIe siècle)

• Il compare les humains aux animaux, ici un lion pour montrer que nos trais se ressembles.
• Il veut montrer que les humains et les animaux ont des caractéristique génétiques semblables
• Les animaux aussi peuvent avoir des émotions comme les humains.
• Il utilise des miroirs afin de créer une expérience permettant aux gens de voir à quel animal ils ressemblent
• Pour faire ressembler l'humain à un lion, il met les cheveux bouclés, il modifie les yeux et accentue les trais du visage.

Voltaire, Dictionnaire philosophique, "Bêtes" (1764)

• Il n'est pas d'accord avec la vision de l'animal-machine de Descartes.
• L'animal est capable d'apprendre comme l'oiseau qui apprendrais un chant.
• L'animal est doté de sentiment comme l'humain, avec comme exemple un chien inquiet car il a perdu son maître.
• Il y a les mêmes organes dans l'animal que dans l'homme donc il peuvent ressentir et percevoir les mêmes choses que nous.
• Il critique la cruauté de l'homme avec l'exemple du chien qu'on emporte et tue, et pense plutôt que ils méritent considération.

Philipe Descola, Par-delà nature de culture (2005)

• D'autres personnes pensent que la nature possède une âme, ce sont des animistes.
• Il existe une hiérarchie des objets animés et inanimés pour les Achuar selon leurs capacité de communication.
• Les Achuar occupent le haut de leur pyramide car ils partage la même langue et se comprennent. Les animaux occupent aussi cette pyramide à d'autres échelles.
• Deux humains ne parlant pas la même langue peuvent rencontrés des discordance sémantique rendant l'échange difficile.
• Certaines sociétés ne séparent pas l'homme et l'animal.

Déclaration des droits de l'animal

• Pétition qui réclame la création d'un secrétariat d'état pour les animaux

Le Jardin d'Eden, Lucas Cranach l’Ancien (1530)

L'Arche de Noé, Bible, « La Genèse »

Exposés :

• Marineland
• La viande
• Dragon
• SPA : sensibilisation, s'occupe des animaux abandonnées/maltraitance, apporte une sécurité à l'animal, leur trouvent une nouvelle vie
• Fantastic mr.fox

Animaux de la mythologie :

• Minotaure
• Méduse
• Pégase
• Sphinx
• Arachné

Entraînement

Pour chaque sujet : Trouver un plan, des idées et des références.

Sujet 1 : Selon vous, est-il légitime d'utiliser des animaux dans la publicité ?
Sujet 2 : Pourquoi l'utilisation d'un animal dans la publicité rassure-t-elle le consommateur ?

Sujet 1 : Avoir recours à des animaux pour transmettre un enseignement vous paraît-il efficace ?
Sujet 2 : Armengaud affirme que « les personnages d'animaux ne se contente pas d'aider au développement individuel des petits d'hommes. Il savent par fis leur ouvrir les yeux sur la réalité du monde extérieur, sur les conditions de vie (souvent cruelles) faites aux animaux ou sur les exigences écologiques ». Pourquoi les animaux ont-ils cette valeur didactique ?

Sujet 1 : Selon vous, pourquoi les fictions représentant des humains hybrides ont-elles du succès ?
Sujet 2 : Les créatures mi-humaines mi-animales remettent-elles en cause notre humanité ?

Sujet 1 : Pourquoi les hommes ont-ils douté du fait que les animaux sont sensibles ?
Sujet 2 : Les animaux ont eu un statut de « bien meubles » dans le Code civil jusqu'en 2014 : comment expliquer cette assimilation de l'animal à un objet ?

Sujet 1 : Selon vous, notre société exagère-t-elle notre rapport affectif aux animaux ?
Sujet 2 : Pourquoi l'homme accorde-t-il tant d'importance à la domestication ?

Sujets de réflexion

Sujets 1 et 2

• Sujet 1 : Selon vous, les animaux doivent-ils être un sujet de recherches en histoire ?

• Sujet 2 : Les animaux ont-ils leur place dans l'histoire des hommes ?

• Sujet 1 : Selon vous, les expérimentations sur des animaux dans un but scientifique sont-elles justifiées ?

• Sujet 2 : Est-il nécessaire de définir un cadre éthique aux scientifiques spécialistes des animaux ?

• Sujet 1 : Quelles capacités animales les sciences permettent-elles de nous révéler ?

• Sujet 2 : L'intelligence animale est-elle, selon vous, comparable à l'intelligence des hommes ?

• Sujet 1 : Selon vous, doit-on s'inspirer des animaux pour progresser ?

• Sujet 2 : Que nous apprennent les animaux sur nous-mêmes ?

• Sujet 1 : Comment lutter contre la maltraitance animale ?

• Sujet 2 : Selon vous, faut-il continuer à consommer des produits d'origine animale ?

• Sujet 1 : Peut-on préserver la faune ?

• Sujet 2 : Pourquoi la gestion de la faune sauvage crée-t-elle autant de polémiques ?

• Sujet 1 : Comment faire respecter les droits des animaux ?

• Sujet 2 : Selon vous, les animaux ont-ils des droits ?